사회복지실천론 핵심 요약
1.사회복지실천의 목적 (핀커스 & 미나한)
- 개인의 문제해결 및 대처능력 향상
- 개인을 사회적 자원·서비스·기회와 연결
- 자원·체계의 효과적·인도적 운영 촉진
- 사회정책 개발과 개선에 공헌
2.사회복지실천의 형태
(1) 직접적 실천
클라이언트와의 대면 개입
형태: 상담, 방문, 교육·훈련, 서비스 및 프로그램 제공
(2) 간접적 실천
환경에 대한 개입
형태: 공청회, 홍보, 제안서, 자원개발, 정책개발, 옹호, 조직화 등
3.실천 수준
미시적(Micro): 개인·가족 (상담, 치료, 교육, 구체적 자원제공)
중범위(Mezzo): 집단·조직 (자조집단, 치료집단 운영 등)
거시적(Macro): 지역사회·국가 복지체계 (정책 개발·분석·평가, 자원관리, 모금, 서비스 조정 등)
4.사회복지실천의 사상·이념
(1) 주요 사상
인도주의(박애사상): 부자는 빈자를 도와야 한다 → COS 우애방문단 이념
사회진화론: 적자생존 원리 사회 적용, 부적합 계층은 소멸 → COS 우애방문단 이념
개인주의: 타인 권리 침해 X, 자유로 자기이익 극대화 → 개별화, 수혜자격 축소 영향
(2) 실천의 기본 이념
이타주의(애타주의): 타인의 행복·이익을 위한 봉사정신
민주주의: 빈자의 참여권, 서비스 제공자·소비자의 동등성, 자기결정권 존중
과거 "주는 자 중심" → "받는 자 중심"으로 변화
인보관 운동의 주요 이념
다문화주의: 다양한 문화를 존중·공존시키는 문화상대주의 기반 정책·운동
사회복지실천 역사와 사조 정리
1.자선조직협회 (COS: Charity Organization Society)
목적: 자선활동의 중복·누락 방지 → 재원 낭비 줄이기
사상적 배경: 인도주의, 사회진화론, 개인주의, 구빈법 영향
빈곤관:
빈곤 원인 = 빈민 개인의 나태·도덕적 타락 (개인주의적 빈곤죄악관)
빈민구제의 핵심 = 사회개혁 X, 자조 통한 도덕적 변화 O
방법:
우애방문단 파견, 수혜자격 심사(자산조사)
‘Deserving Poor’(도울 가치 있음) vs ‘Non-Deserving Poor’ 구분
도울 가치 있는 빈민에게 조언·훈계·교화 실시
사회조사 통해 과학적 접근 시도
의의:
개별사회사업 발달에 영향
지역사회복지 활동의 기반 마련
성직자·지식인 계층 주도
2.인보관 운동 (Settlement Movement)
사상적 배경: 민주주의, 자유주의, 급진주의, 기독교 사회주의
빈곤관: 빈곤 원인 = 산업화 → 불평등한 사회구조
주요 사건:
1884년 영국 런던 화이트채플 슬럼 지역
바네트(Barnett) 목사, 옥스퍼드대 학생·교회 청년들 주축
최초 인보관: 토인비 홀(Toynbee Hall)
강조(3R):
Residence(거주)
Research(연구·조사)
Reform(개혁)
의의:
‘사회구조의 변화’와 ‘사회개혁·옹호’ 강조
집단사회사업·지역사회복지의 태동
3.진단주의 vs 기능주의
(1) 진단주의 (1920년대 전후)
배경: 프로이트 정신분석 영향
관점: 인간 = 과거 심리사회적 영향 → 자아 기능 저하
목표: 자아 기능 회복·강화
특징: 진단과 치료 중시, 사회복지사 = ‘치료자’
영향: 질병의 심리학 기반
(2) 기능주의 (1930년대 후반~)
배경: 성장심리학, 인간의 창조성·자유의지 강조
관점: 인간 = 성장 가능성, 현재 경험·동기 중시
목표: 원조과정(Helping Process) 통한 잠재력 발휘
특징: 클라이언트와 사회복지사의 ‘관계’ 강조
4.한국 사회복지실천의 역사
1921년: 태화여자관 설립 (기독교 기반 사회사업)
1944년: 조선구호령 제정
1947년: 이화여자대학교에 기독교 사회사업학과 설치
1952년: 한국외원단체협의회(KAVA) 결성
1961년: 생활보호법 제정
1970년: 사회복지사업법 제정
1983년:
사회복지관 국고지원 법적 근거 마련
사회복지사 명칭 법제화
1985년: 시·도 단위 종합사회복지관 설립 시작
1985년: 한국사회복지사협회 창립
1987년: 사회복지전문요원 공공영역 배치
1989년: 영구임대아파트 건립 시 복지관 건립 의무화
1992년: 재가복지봉사센터 설치·운영
1995년: 정신보건법 제정